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新聞來源：台灣6旬婦網戀「駐伊拉克將軍」警方助攔百萬元

台灣一名60歲陳姓女子，在網路認識自稱聯合國派駐伊拉克的華裔男網友，對方不久前許諾來台結婚，但需10萬美元解除其將軍職務，陳女立即臨櫃擬匯新台幣100萬元，幸經行員和警員成功攔阻。

這類的故事，已經不是突發或單一事件了，而是發生頻率已達一定程度的常態事件。德國哲學家黑格爾有句名言：「凡存在必合理」。舉凡大千世界，不論是這個地球還是這個宇宙，都只是一個中立的「場」，其本身並沒有善惡對錯的立場。所有的善惡對錯，都只是發生在這個「場」之中的事情，所產生的後果，對事件參與者的主觀意識所引起的感受。

非洲大陸上的獵豹捕食羚羊，對地球來說，並沒有善惡對錯的意義。就如同《阿凡達》電影中，大地之母伊娃也不選邊站，只負責生命的平衡一樣。所以不管從巨觀還是微觀，地球上所發生的每一件事，其實都是在「平衡」著一切萬物，沒有例外。凡存在，必合理。

套用在人類的經濟體中，所謂的「場」，其實就是奧地利學派所謂的「自由經濟市場」，也就是所有的經濟行為，都是在「平衡」著這個市場。自由經濟市場本身，一樣沒有善惡對錯的立場，它一樣只負責「平衡」所有發生在市場上的一切經濟行為。在這樣自然又自由的平衡下，也沒有例外，任何的結果，也都是「凡存在，必合理。」例如6旬婦匯款100萬元給伊拉克男朋友，自由市場並不會去干涉這個經濟行為的進行，更不會去判定這樣的行為是對或錯、善或惡，市場只負責讓一切發生，然後讓自由市場去「平衡」它。

什麼時候會發生不平衡？不合理？就是當「自由」的前提遭到干涉的時候。在奧地利經濟學派的眼中，限制或禁止兩個或兩個以上，彼此合意自然人或法人的交易，都是在破壞自由經濟市場的平衡。而且，所有的歷史都顯示，政府對於經濟的所有干涉，都留下了無效率、腐敗、貪污的不良紀錄，而且歷史也顯示，這並不是偶然。

其實，現代的經濟體中，有許多我們以為的「惡」，其實都是政府強制干涉的果而非因。例如強制規定最低工資、禁止性交易、禁止毒品交易、禁止自由貿易、各種強制性的社會福利政策......等等。記住，真正的自由市場，一定是無道德（amoral）的，但這與不道德（immoral ）是不一樣的，自由市場不會去判定殺了羚羊當作午餐的獵豹是對或錯、也不會去評斷騙了6旬婦100萬元的「伊拉克將軍」是善或惡，它就是一個中立的「場」，而在這個「場」中，所有發生的事情，就是一種存在，也是一種合理。

這100萬元如果被「伊拉克將軍」騙走了，想必他不會像6旬老婦一樣，把錢一直存在銀行裡，而一定會進行某種程度的揮霍。有沒有可能他用了其中的50萬，包養了某個酒店小姐半年，剛好幫這位酒店小姐渡過了原本已經走投無路的窘境，讓酒店小姐不用中斷兒子的教育；而就因為兒子的教育沒有被中斷，也許多年以後，成為了為社會創造無數工作機會的頭家。但這100萬元如果一直存在6旬老婦的戶頭裡呢？也許酒店小姐的難關渡不過去，選擇輕生了，然後兒子的教育也被迫中斷，繼續成為社會的邊緣人。而也許不久的將來，這位6旬老婦的100萬，還是會被其他的騙局給騙走，因為這就是她的命運，也是她註定要為這個大千世界所帶來的「平衡」。這種「會被騙的人終究會被騙」的理論和案例，我們在先前的許多文章也都有說明過了。

不管用任何的經濟學公式，這100萬元在「伊拉克將軍」的手裡，所能創造的經濟流動加乘效應，一定都遠遠高於把這100萬留在6旬老婦手裡。而在真正的無道德（amoral）自由經濟市場裡，去阻止這樣的流動發生，有沒有可能反而是一種「惡」而不是「善」了呢？

當然，我們也可以用更巨觀的角度來看，這位陳姓6旬老婦的100萬元，沒有成功的匯到「伊拉克將軍」手裡，也是一種「平衡」。因為如果每一個「要匯款給國外沒見過面的男朋友」的案例，都成功匯出的話，那市場就會又偏向另一種平衡了。屆時肯定會有越來越多的「伊拉克將軍」來投入這個市場，直到「平衡」掉能夠成功匯出的比例為止。總之，自由市場自動會用最有效率的方式，回復到它最應該有的平衡，任何人為想要強加的平衡，相信歷史已經給了我們很多教訓！

當然，再次強調：道德者退散！這裡是《暗黑真相網》，不是虛偽道德網，真正的自由經濟市場，無關道德。凡存在，必合理。總之，不必刻意去定義善與惡，也不要太武斷的決定對與錯，凡事學會用無道德（amoral）的自由經濟市場理論去看待，絕對會讓您在很多不同事物的判斷上，能夠多一層思考、少一層盲點或風險。

黑格爾還有另一個大家也耳熟能詳的名言：「歷史給人們最大的教訓，就是人們永遠學不會教訓。」所以「要匯款給國外沒見過面的男朋友」這種事，還是會一而再再而三的發生，這一樣也是市場的自我平衡機制，無關道德、無關善惡。「貪婪」和「無知」應該自由的得到市場給他們的反饋，不值得也不應該拯救或同情。

而很殘酷的，沒有錯，詐騙集團對經濟的貢獻，平均來說，很有可能都比你我還要大！